LeftEast partage ces importantes réflexions d’Alona Liasheva sur l’espoir en temps de guerre, qui ont été initialement publiées dans Commons.

J’écris ce texte dans la nuit du 7 au 8 mars à Lviv. C’est la quatrième année que je vis à Lviv, et c’est ici que j’ai rencontré la guerre. Il me semble que toute ma vie a passé depuis l’appel matinal de ma mère. Elle m’a dit que « nous sommes bombardés ». Ma vie et celle de tous ceux qui m’entourent se sont effondrées et ne seront plus les mêmes qu’avant. Mais nous vivrons d’une manière ou d’une autre. Je voudrais partager avec les lecteurs de Commons mes observations sur la façon dont une nouvelle vie émerge dans ma ville. Je sais que la prochaine panne peut survenir avant même que je ne finisse ce texte, c’est pourquoi j’écris de manière assez pressée.

Note №1 :  » Sur la méthode « 

Le premier jour de la guerre, j’ai voulu commencer à enregistrer ce qui m’arrivait et ce qui m’entourait, mais entre les alertes au raid aérien, les crises de panique et le transport de ma famille de Kiev à Lviv, je n’arrivais pas à mettre mes mots en phrases. Le troisième jour, je me suis ressaisie, tout comme les collègues prêts à interviewer les habitants de Lviv qui vivaient ici avant le début de la guerre. Après avoir consulté des collègues qui travaillaient dans le Donbas sur la manière de collecter des données, sans bagage théorique, sans temps, sans énergie, nous avons commencé à demander des entretiens aux gens. Nous interrogeons les habitants de Lviv sur leur passé et leur nouveau quotidien, sur le type d’activisme qu’ils ont désormais rejoint et sur l’évolution de leurs opinions politiques. Ce travail n’est pas encore terminé, mais dans ces notes, je me suis déjà appuyé sur les récents entretiens approfondis, mes propres observations, et plusieurs journaux intimes partagés par les citoyens.

Note №2 :  » Sur la ville « 

Lviv est devenue une plaque tournante essentielle pour l’accueil des réfugiés. Des processus similaires ont eu lieu dans toute l’Ukraine occidentale, mais jusqu’à présent, je ne peux parler que de la ville où j’interagis personnellement avec les gens et les vois de mes propres yeux. La crainte des généralisations sera abordée plus tard, et pour l’instant, je me contenterai d’esquisser la géographie de mes réflexions. Que s’est-il passé à Lviv au cours des deux dernières semaines ?

Je commencerai par la question du logement. Le marché du logement de la ville est divisé en deux parties. La première est le marché du logement commercial. Malgré les appels du maire à imposer un moratoire sur les loyers, les prix ont augmenté plusieurs fois en fonction de l’appétit des propriétaires. Le marché libre s’est montré tel qu’il est. Les personnes fuyant les bombardements se retrouveront à la rue si elles ne peuvent pas payer 1000 dollars pour un petit appartement. Une autre partie du marché montre la tendance inverse. De nombreux propriétaires laissent le « vieux » prix parce qu’ils savent qu’au lieu de trois locataires, ils en ont maintenant dix. Certains appartements laissés par ceux qui sont partis à l’étranger sont devenus des refuges. Des administrations de district, des écoles et d’autres institutions municipales, ainsi que des bureaux et des studios de yoga, deviennent des lieux d’hébergement temporaire pour des milliers de réfugiés, leurs enfants et leurs animaux.
On assiste à une redistribution des richesses impossible à imaginer avant les attaques sur Kiev, Kharkiv et d’autres villes. Des processus similaires se produisent à des degrés divers pour les vêtements, la nourriture, les voitures et d’autres biens de base, y compris le soutien psychologique.

Cette redistribution est activée par des milliers de personnes qui diffusent l’information sur les biens disponibles et les demandes, préparent, livrent, organisent le logement, apportent des choses, déchargent l’aide humanitaire, communiquent beaucoup, négocient, s’écoutent et s’entendent. Mais l’essentiel est qu’ils s’auto-organisent, qu’ils trouvent un moyen d’inventer comment être utiles dans les moments où les stratégies individualistes ne fonctionnent pas.

Les chats – du militant au quartier et au sport – diffusent l’entraide. Les institutions municipales, privées, publiques ont changé de fonction. La ville est devenue un grand réseau, où l’on peut trouver même les choses les plus étranges que personne ne connaissait. Dans les chats, on trouve aussi bien des personnes ayant une expérience militante que des personnes sceptiques à l’égard de toute forme de mouvement populaire. Les réseaux auto-organisés deviennent plus efficaces que les actions séparées des autorités municipales et régionales. Tout cela est mené par la peur que demain nous ne puissions pas trouver d’abri, que la nourriture vienne à manquer, qu’il n’y ait pas assez de personnes prêtes à transporter les autres de la gare aux abris la nuit. Et c’est ainsi que cela se produit – quelqu’un est laissé à geler à la gare, en particulier ceux qui ont moins de compétences pour utiliser les réseaux sociaux, moins de contacts dans la ville, et moins de force physique. Mais la plupart trouvent de l’aide. J’espère qu’il en sera de même ce soir.

Parallèlement à l’activisme humanitaire, des réseaux similaires fonctionnent également à des fins militaires. Lviv s’occupe de tout à la fois – du transport de matériel vers Kiev au tissage de filets de camouflage pour l’armée. Ces réseaux de solidarité s’étendent bien au-delà de la ville et du pays.

Note №3 : « En cas de panne « 

Aux moments des révolutions ou des guerres, il y a aussi des ruptures des structures sociales qui ont façonné le flux de nos vies auparavant. Nous sommes confrontés à ce que les rêveurs utopiques les plus audacieux n’auraient pas pu imaginer auparavant. S’il y a un mois, quelqu’un m’avait dit que des milliers de personnes auraient la possibilité de dormir au chaud, de se laver, de s’habiller et de manger gratuitement à Lviv, j’aurais simplement souri. Maintenant, je ne dépense de l’argent que pour les besoins des autres, les miens sont satisfaits par la force de l’équipe dans laquelle je suis, à l’exception du café et des pâtisseries que j’achète lors d’une promenade quotidienne en solitaire.

Dans une certaine partie de la société, les relations marchandise-argent ont disparu, et à la place, nous construisons « quelque chose de qualitativement différent. » Je ne vais pas formuler maintenant ce que c’est exactement. Mes idées du monde, tant politiques que théoriques, ont été ruinées en même temps que l’autre monde dans lequel je vivais. Comme Volodymyr Artyukh l’a souligné avec justesse, les « anciens » cadres d’analyse ne fonctionnent plus. Ils doivent être reconsidérés. Il faut en inventer de nouveaux.

Les nouveaux cadres théoriques doivent être plus sensibles à la pratique. Et maintenant, nous pouvons l’observer, être impliqués, voir les gens derrière les institutions et les structures. Jusqu’à présent, ce « nouveau » a beaucoup de « vieux ». Nous entendons parler de situations de xénophobie à l’encontre des Roms et des personnes transgenres, de harcèlement sexuel dans les refuges, de la violence des patrouilles. Et nous entendrons beaucoup parler d’exploitation, de violence sexiste et d’autres ténèbres dans lesquelles nous avons vécu, et qui sont toujours là. La violence du régime de Poutine pousse d’autres formes de violence. Mais espérons que la rupture que nous vivons actuellement nous donnera une chance de développer ce « quelque chose de qualitativement différent. »

Note №4 : « Sur les structures « 

Je ne sais pas ce qui va se passer demain pour moi, ma famille et mes proches. Peut-être que nous nous réveillerons, répondrons aux messages avec des demandes de logement et de transport, écrirons que nous allons bien. Puis nous boirons du café et préparerons la nourriture dans les abris pour réfugiés, nous travaillerons, nous ferons du bénévolat, nous lirons les nouvelles, nous pleurerons, nous fumerons beaucoup et nous espérerons. Ou peut-être que nous fuirons les bombardements. Mais maintenant, je vois de nouvelles structures sociales qui n’existaient pas auparavant. Que va-t-il leur arriver ? Ces structures peuvent être détruites. Elles peuvent se déplacer vers d’autres pays et continuer à s’y développer. Lorsque la société ukrainienne gagnera cette guerre et vivra le rêve d’une vie paisible, ces structures pourront servir les besoins de l’appareil répressif de l’État et reproduire diverses formes d’oppression. Mais au moment de cet effondrement, on peut espérer qu’elles resteront, se renforceront et se concentreront sur l’essentiel – la vie des gens.

Article original : https://lefteast.org/notes-from-lviv-in-times-of-war/

Traduction : Patrick Silberstein