Je commence par le Cahiers de l’OMOS : Entreprise et appropriation sociale.
Michel Mas souligne quelques éléments de l’expérience collective des Amis de la Fabrique du Sud (ex-Pilpa). Scop, re-municipalisation, s’extraire des circuits traditionnels financiers…
Gigi Malabarba parle de Rimaflow, une usine récupérée à Milan, de la bataille pour obtenir une « concession d’utilisation gratuite ». Il souligne aussi la nécessité de coordonner les expériences de réappropriation sociale, entre elles et avec les réseaux pour la défense des biens communs.
Manu Blanco propose une contribution syndicale au sujet de la nationalisation. Il parle de « préemption » et des mobilisation des salarié-e-s comme « acte politique le plus démocratique ».
Sylvie Mayer et François Longerinas reviennent sur la situation du mouvement coopératif en France.
Maurice Decaillot interroge les liens entre coopératives et emploi. Il souligne la nécessité de ne pas rester enfermé dans les lois du marché, la concurrence, le pouvoir accapareur des monopoles dominants, de mettre en place « un réseau inter-coopératif d’échanges équitables des produits et prestations », une coopération réciproquement avantageuse. L’auteur n’en reste pas au niveau « local », « il faudrait chercher à combiner la démocratie de proximité clarifiée – indispensable à une gestion cohérente et ciblée des activités économiques et des projets sociaux – à la démocratie de différents niveaux, (nationaux, locaux, par domaine) requise pour assurer la participation réelle des personnes et des collectivités à la gestion des activités d’intérêt commun ». J’ajoute aussi les dimensions plus internationales, coopérations méditerranéennes, européennes, continentales ou mondiales…
Benoît Borrits réfléchit sur le droit de propriété, la valorisation des entreprises, propose, comme Bernard Friot, une cotisation patronale « investissements » assise sur les salaires bruts. Cette idée, pour mobilisatrice soit-elle, ne saurait suffire pour assurer le financement des investissements et les choix démocratiques autour de ce sujet…
Pour utiles et nécessaires qu’elles soient, les différentes expériences d’appropriation sociale d’entreprises (souvent « en difficulté ») ne règlent ni les problèmes de l’appropriation sociale comprise comme auto-gestion de l’ensemble de la production du vivre, ni la mise en place des coopérations élargies, non réductibles à un empilement partant du local vers le national et l’international. Il en de même des organes de décisions démocratiques, en adéquation avec la maitrise de l’ensemble des grands processus socio-économiques, qui impliquent de construire des alternatives à la fois décentralisées et à la fois permettant aux citoyen-ne-s producteur/productrice de débattre et choisir à tous les échelons des mises en oeuvre. Pour le dire plus brutalement, ni la démocratie ni l’autogestion ne peuvent être simplement pensées comme un empilement vertueux de « structures » du local au global. Les différents niveaux de choix et de gestion doivent être pensés ensemble, avec leurs tensions et contradictions. (voir l’article de Catherine Samary : Autogestion et pouvoir/s…, indiqué en complément possible)
Pierre Cours-Salies revient sur les analyses de Karl Marx, sur la concurrence, la lutte « de tous contre tous », l’individualisme (« proposer un individualisme qui ne serait plus lié à un ordre « possessif ». ») et propose de nous « appuyer sur un levier qui est déjà-là ». Appropriation sociale et appropriation de soi, « Pour se réaliser, cette appropriation de soi suppose, exige, que la classe dirigeante perde le droit de mettre des femmes ou des hommes au chômage. Au sens strict, pour une appropriation qui sorte des limites de « l’individualisme possessif » sous l’une de ses formes, la marchandise force de travail disparaît : chacune, chacun a droit à une place dans la société, laquelle doit évidemment débattre des conséquences d’une telle rupture historique ».
Pierre Zarka pose une question décisive : « Pourquoi ce qui paraît être une solution pour les entreprises dites en difficultés ne le serait-elle pas pour celles qui affichent des profits insolents ? ». Il parle aussi de « potentiel politique », de maîtrise collective « condition sine qua non d’une démocratie réelle », d’appropriation de soi, de possible, de travail prescrit et de travail réel, d’enchainement des événements et de révolutionner la société, de démocratie comme confrontation, comme tension…
Benoît Borrits et Chantal Delmas proposent « des pistes pour un projet alternatif », la construction d’un « commun » inaliénable, l’élaboration commune entre travailleurs/travailleuses et usager-e-s, le contrôle socialisé du secteur bancaire…
Pierre Dardot revient sur l’appropriation sociale et l’institution du commun, « aucune chose n’est commune par nature », sur les droits de propriété, sur le statut de l’indisponible, sur les pratiques collectives, sur la conflictualité…
Appropriation sociale. Mais peut-on contourner les rapports sociaux de sexe et l’ensemble des rapports de domination ? Dit autrement, qu’en est-il du genre de l’appropriation discutée ?…
En complément possible :
Karl Marx /Friedrich Engels : Propriété et expropriations. Des coopératives à l’autogestion généralisée : Remettre en cause le sacro-saint principe de la propriété patronale
Catherine Samary : Autogestion et pouvoir/s… : autogestion-et-pouvoirs/
Danielle Montel, Daniel Vergnaud, Danielle Sanchez, Thierry Bodin : SANOFI Big Pharma – L’urgence de la maîtrise sociale, se-reapproprier-et-rendre-solidaire-la-chaine-de-sante/
André Henry : L’épopée des verriers du pays noir : loccupation-et-lautogestion-demontrent-que-lon-peut-se-passer-des-patrons/
José Luis Carretero Miramar : Usines récupérées et autogestion dans la nouvelle réalité espagnole : usines-recuperees-et-autogestion-dans-la-nouvelle-realite-espagnole/
Chronique grecque de l’autogestion courante : chronique-grecque-de-lautogestion-courante/
Richard Neuville : Les entreprises récupérées par les travailleurs au Brésil : les-entreprises-recuperees-par-les-travailleurs-au-bresil/
Coordination Lucien Collonges (collectif) : Autogestion hier, aujourd’hui, demain : ce-qui-auparavant-paraissait-souvent-impossible-souvent-savere-tres-realiste/
Si j’ai, une nouvelle fois, particulièrement été intéressé par un article de Gilles Bounoure intitulé « Tu ne connaîtras jamais bien les Mayas », je ne partage pas sa lecture de Sade.
Parmi les autres articles, je signale :
L’entretien avec Julian Mischi sur les transformations du PCF, dont la notabilisation élective des cadres.
L’article de Catherine Sauviat et Claude Serfati sur les grands groupes industriels français et la mondialisation du capital, loin des oppositions simplistes entre capital financier et capital industriel
Sommaire :
Edito : Francis Sitel : Le sourire de Syriza
Dossier : La gauche, état de crise
Antoine Artous, Francis Sitel : Quoi de neuf à gauche ?
Philippe Marlière : L’interrègne de la gauche en crise : questions de stratégie et scénarios possibles
Christophe Ventura : Considérations et réflexions sur la crise de «la gauche »
Julien Mischi : Saisir le déclin du PCF par en bas, entretien avec Ugo Palheta
François Sabado : La fin d’une époque
Antoine Artous, Francis Sitel : Qu’est donc la Ligue devenue ?
Economie : Catherine Sauviat et Claude Serfati Les grands groupes industriels français et la mondialisation du capital
Marxisme : Lucien Sève Entretien à propos de son livre, Penser avec Marx aujourd’hui, tome 3, « Philosophie » ?
Culture :
Gilles Bounoure « Tu ne connaîtras jamais bien les Mayas »
Gilles Bounoure L’année Sade, une passade ?
Livres
Les Cahiers de l’OMOS : Entreprise et appropriation sociale
Voir le blog : http://contretempslarevuepapier.blogspot.fr
Contre Temps N°24, 1er trimestre 2015
Editions Syllepse, http://www.syllepse.net/lng_FR_srub_94_iprod_625-la-gauche-etat-de-crise-.html#, Paris 2015, 224 pages, 13 euros
