Lors du festival de littérature de la classe ouvrière qui s’est tenu à Florence, les travailleur-se-s de Gkn en étaient à 1 367 jours d’occupation de l’usine. Celui-ci s’inscrit dans les nombreuses mobilisations de solidarité avec cette lutte. (NdR)
Du 4 au 6 avril, la troisième édition du Festival de littérature de la classe ouvrière s’est tenue à Campi Bisenzio. Le plus long conflit social de l’histoire fait de la lutte des classes avec des livres et, face aux nouveaux licenciements, veut être tout…
Ponctuellement au début du troisième festival de littérature de la classe ouvrière, la Vénus biomécanique est apparue sur le parking de l’ancienne usine Gkn à Campi Bisenzio. Il s’agit d’une sculpture monumentale de cinq mètres de haut, construite en 2003 à partir de matériaux industriels récupérés par le réseau « Odissea negli spazi », né à Florence pendant les années du mouvement du Forum social. Un réseau qui a été le protagoniste d’une série d’occupations temporaires et qui a construit ce symbole d’autogestion et de créativité collective. Restée en sommeil pendant vingt ans dans le vide de l’usine abandonnée de l’ancien Meccanotessile dans le quartier de Rifredi, la Vénus a été réveillée ces derniers jours par les collectifs du réseau Wish Parade pour apparaître au Working Class Literature Festival, attirés par ses pratiques de convergence et par le titre de cette édition : « Nous serons tout ».
Petits et grands miracles
Même l’apparition du « Working Class Literature Festival » dans notre pays en 2023 était un petit miracle, qui s’est répété pour la troisième fois du 4 au 6 avril. Un festival unique en son genre au niveau international, à tel point qu’il a également suscité beaucoup de curiosité à l’étranger : cette année, il a reçu le soutien de la Rosa Luxemburg Stiftung à Berlin pour les traductions simultanées destinées à la centaine de personnes venues de différents pays, y compris un groupe de jeunes Allemands qui ont filmé un documentaire pendant le festival, capturant chaque moment dès le travail de mise en place.
Un festival littéraire unique parce qu’il a été organisé en collaboration avec un collectif de travailleurs, liant livres et auteurs aux rythmes et aux mots d’un conflit syndical. Un événement qui se déroule dans une zone industrielle périphérique et non dans le centre historique d’une grande ville, dans une usine qui veut se réindustrialiser par le bas et non dans un lieu à la mode de « régénération urbaine ». Et qui se tient sans sponsors, mais uniquement grâce à de petites mais nombreuses souscriptions de crowdfunding.
La première année, il y a eu 300 soutiens via la plateforme de production bottom-up ; en 2024, il y en a eu 400 ; cette année, il y en a eu plus de 500. Dans la même proportion, les bénévoles impliqués dans les vacations du Festival ont augmenté : de 100 en 2023 à près de 300 pour l’édition 2025. Il en va de même pour les participants, qui cette année – en additionnant les trois jours, y compris la parade du samedi – a atteint le chiffre incroyable de 7 000 personnes.
Un festival qui, en plus de maintenir un niveau littéraire et artistique élevé, est presque devenu un mouvement. Malgré l’impossibilité ou l’incapacité d’accepter un grand nombre de propositions, il a été traversé par les interventions (rebaptisées « éléphants dans la salle ») de nombreux mouvements sociaux en quête de convergence : de Quarticciolo Ribelle à Non una di meno, des mouvements pro-palestiniens à l’assemblée des précaires de l’université, du mouvement syndical Sud Cobas aux rédacteurs indépendants de Redacta, des Stati Generali pour la justice climatique aux travailleuses de La Perla.
Après une première édition sous le chapiteau de l’usine et une seconde sur le parvis de l’ancien Gkn, les trois jours se sont déroulés cette fois-ci sur l’immense parking des travailleurs. Lors de l’installation du jeudi 3 avril, nous nous sommes inquiétés de la taille de l’espace que nous aménagions. L’image du samedi après-midi avec au moins deux mille personnes suivant silencieusement la lecture par Michele Riondino du livre de l’ouvrier d’Ilva Raffaele Cataldi, Malesangue, suggère à quel point cette crainte n’était pas fondée. En bref, ce festival est vraiment un petit miracle, rendu possible par un grand miracle de la classe ouvrière : les 1367 jours d’occupation ouvrière permanente de l’ancienne usine Gkn.
La lutte des classes avec les livres
« Le capital décrit une relation de pouvoir. Ce n’est pas seulement de l’argent, c’est la capacité d’influencer un récit, c’est la capacité de façonner la pensée », écrit Dario Salvetti du Factory Collective dans son livre « Questo lavoro non è vita » (Ce travail n’est pas une vie), Fuoriscena, 2024. C’est peut-être la raison pour laquelle les propriétaires actuels de l’ancien Gkn ont pris très au sérieux l’idée de la lutte des classes avec les livres. En 2023, la veille du festival, une lettre est parvenue aux travailleurs, menaçant de dénonciation toute personne extérieure qui oserait franchir les portes pour discuter de la poésie ouvrière. En 2024, trois jours avant le début du festival, le boîtier électrique a été manipulé par des inconnus, laissant l’usine sans lumière, ce qui nous a obligés à déplacer l’événement sur le parvis à l’aide de groupes électrogènes. Cette année, exactement à la veille du festival, les lettres de la troisième procédure de licenciement collectif sont arrivées, après que les deux précédentes (en 2021 et 2023) ont été annulées par le tribunal pour conduite anti syndicale.
Une escalade qui signale l’importance que les seigneurs attachent à l’arme du récit dans le conflit de classe. En effet, au cours des dernières décennies, la victoire des classes dominantes s’est mesurée non seulement par la réduction des droits et des salaires, mais aussi par l’expulsion du concept de classe, et plus encore de conflit de classe, des récits dominants.
Après tout, « les exploiteurs parlent de mille choses différentes, mais les exploités parlent de l’exploitation », a souligné le directeur du festival, Alberto Prunetti, lors de l’ouverture, en citant Bertolt Brecht. C’est aussi la raison pour laquelle, bien qu’elle soit fortement enracinée dans le siècle dernier, il y a quelques années encore, il était presque impossible d’entendre parler de la littérature ouvrière dans les encarts culturels des grands journaux. Cependant, depuis le conflit qui a ramené la lutte des classes à l’attention du pays, quelque chose a changé. Après tout, c’est une littérature qui fournit une arme pour la lutte, mais sans la lutte collective, elle n’a pas la force de se faire entendre. Le samedi 5 avril à 18 heures, le programme du Festival prévoyait une procession jusqu’au centre de Campi Bisenzio pour exiger la reconnaissance de l’utilité publique de l’usine et le lancement des procédures pour rendre opérationnel le plan de réindustrialisation écologique par le bas proposé par les travailleurs et financé par l’actionnariat populaire. Au même moment, la librairie du Festival est prise d’assaut par des centaines de personnes qui veulent acheter les livres discutés dans les panels (au final, près de 3 000 livres ont été vendus pendant les trois jours). Immédiatement après, 5 000 personnes ont défilé en chantant derrière les tambours et les banderoles des travailleurs de Gkn, créant ainsi le cortège avec la plus grande densité de personnes avec un livre à la main dans l’histoire du mouvement ouvrier.
Perspectives littéraires de la classe ouvrière
Après les Généalogies de 2023 (le passé) et les Géographies de 2024 (le présent), le programme de cette année s’est concentré sur les Perspectives (le futur), au double sens de futurs possibles et d’angles de vue différents. Wu Ming 4, Serge Quadruppani et Simona Baldanzi ont discuté de la manière dont les genres littéraires du roman historique, du roman noir et de la science-fiction peuvent être ajoutés au sentier le plus battu de la littérature ouvrière, celui des mémoires : « Toutes les histoires peuvent être racontées d’une manière différente de la manière dominante », a déclaré Wu Ming 4, « si vous les faites venir d’une communauté, d’un collectif, d’une collaboration et non d’un génie individuel ». L’action collective modifie et transforme également la plus ancienne forme de littérature ouvrière, celle de la musique et des chœurs populaires qui utilisent et modifient le rythme des mêmes chansons, a poursuivi Alessandro Portelli, en partant du cas du désormais célèbre hymne du Gkn : « Occupiamola ». Monica Dati, Simona Cleopazzo et Bernardo De Luca ont quant à eux étudié les perspectives contemporaines de la poésie ouvrière. Anne Pauly (auteur de Prima che mi sfugga), Claudia Durastanti (auteur de La straniera) et Annalisa Romani (traductrice de Didier Eribon et Edouard Louis) ont quant à elles analysé le conte familial en tant que grille de lecture des contradictions sociales et de classe.
Luigi Chiarella, serveur immigré italien à Vienne (auteur de Risto Reich) et Daria Bogdanska, serveuse immigrée polonaise en Suède (auteur de Nero vita), ont renversé la vapeur face à l’énorme production éditoriale et télévisuelle du storytelling néolibéral des chefs étoilés. « J’écrivais tout en travaillant », a déclaré Daria, “et j’ai développé mon propre langage et mon style littéraire en servant des gens d’un autre pays entre les tables”. Janek Gorczyca (auteur de Story of My Life) a également montré comment on peut utiliser efficacement une « langue de migrant » pour écrire sa propre histoire, tandis que la chercheuse chinoise Luka Lei Zhang, avec son recueil de nouvelles Asian workers stories, a mis en évidence la nature de classe des histoires de vie des migrants dans les pays asiatiques.
Enfin, la perspective académique du canon littéraire a été remise en question par le seul panel dont les protagonistes n’étaient pas des auteurs de la classe ouvrière, mais des professeurs de littérature : « Aujourd’hui, la seule critique littéraire militante qui existe », a souligné Marco Gatto, « est de droite et encombre les troisièmes pages de nos journaux. C’est pourquoi il est nécessaire d’envahir et de renverser les canons littéraires par une véritable bataille de résistance au sein de l’académie, a insisté Emanuele Zinato. Mais pour cela, nous rappelle Annalisa Romani, « nous devons aussi être conscients que le champ éditorial est un champ de bataille, nous devons être capables de lire le positionnement politique des maisons d’édition, et nous devons aussi être capables de valoriser les œuvres laissées à l’abandon ».
Un festival ne suffit pas
Les travailleurs de l’industrie du livre comme moi, a déclaré Maurizio Maggiani en s’adressant aux travailleurs de Gkn depuis la scène, doivent apprendre de vous. Mes collègues écrivains n’ont même pas bronché face au scandale de l’impression servile de nos livres par Grafica Veneta. Ils m’ont dit qu’ils ne voulaient pas mettre leur éditeur dans l’embarras. C’est comme si les ouvriers de Gkn disaient qu’ils ne voulaient pas gêner leur patron ! C’est pourquoi je suis ici non pas pour vous laisser seuls, mais pour ne pas vous laisser seuls ».
La chaîne d’approvisionnement du livre en Italie est marquée par l’exploitation, mais aussi par le conflit de classe, comme on l’a vu récemment avec la grève des libraires Feltrinelli. Le marché du livre est entre les mains de quatre grands groupes d’édition, qui possèdent non seulement les grandes marques, mais aussi les quelques structures de promotion et de distribution du livre et les principales chaînes de librairies. Des chaînes qui, par exemple, imposent aux petits éditeurs une remise de 50 % sur le prix de vente, alors que les librairies indépendantes n’ont droit qu’à 30 %. C’est pourquoi un appel pour une chaîne du livre ouvrière, repris dans le communiqué final du Festival par le Collectif Factory, a également émergé du Festival : « La construction d’un imaginaire ouvrier est fondamentale pour la lutte des classes subalternes et pour construire une alternative à la dérive guerrière et anti-écologique de l’économie. C’est pourquoi la proposition d’un pôle permanent de la culture ouvrière et de l’art de vivre a été retenue. Un thème qui était également au centre de la préquelle du festival, qui s’est déroulée cette année à Rome, le 2 avril, dans le quartier ouvrier de Quarticciolo, où le projet d’une usine socialement intégrée a rencontré le projet d’une banlieue socialement solidaire, face à la menace gouvernementale du soi-disant « modèle Caivano ». Un préquel dans lequel le département de la culture de la ville de Rome a été impliqué pour reproposer le même défi que celui posé à la ville de Campi Bisenzio et à la région de Toscane : utiliser la littérature de la classe ouvrière comme moyen de redévelopper les territoires à la disposition du conflit social, et non de l’embourgeoisement.
Remontez la rivière à l’envers avec moi
Devant la Casa del Popolo Rinascita à Campi Bisenzio, après la fin du cortège du samedi, Massimo Zamboni a raconté en concert ce qui fut jusqu’à récemment la plus longue lutte de l’histoire du mouvement ouvrier : les Officine ferroviarie reggiane occupées pendant 350 jours en 1950.
Le Gkn a clôturé le Festival au jour 1 367 de l’occupation permanente, et si cette lutte a pu tenir si longtemps, même sans salaires et sans indemnités de licenciement pendant 15 mois, c’est parce qu’elle a réussi à entrer dans l’imaginaire collectif comme aucune autre. Se raconter est la thérapie nécessaire pour s’accrocher à ce temps, à votre temps, pour ne plus avoir de temps », a déclaré Dario Salvetti lors du panel de clôture.
« Si la paix ne revient pas, si le mal gagne la guerre, remonte avec moi le fleuve à l’envers, ne reste pas à terre », disent les paroles d’Aprile, la chanson de Muro del canto choisie comme bande sonore du Festival. Pour remonter la rivière à l’envers ensemble, il faut de l’entraide. Celle que le Collectif Factory a mise en place sur le territoire florentin et qu’il tente d’étendre à d’autres « réalités sœurs » avec le pacte d’entraide Insorgiamo, et à d’autres mouvements avec les processus de convergence.
« La mauvaise nouvelle, c’est qu’il n’y a pas d’autre solution. Nous ne pourrons jamais contrôler le capitalisme, nous ne pourrons pas le forcer à travailler pour nous : l’histoire est jalonnée d’échecs de cette idée », écrit Ken Loach dans sa lettre au Festival, « mais la bonne nouvelle est la suivante : la classe ouvrière a la force d’y parvenir. Le géant endormi peut être réveillé. C’est pourquoi votre festival est si important. Vous montrez la voie à suivre ».
Le 8 avril 2025
*Giulio Calella, Cofondateur et président de la coopérative des Éditions Alegre, il est également éditeur de Jacobin Italia.
Article publié sur la revue Jacobin Italia, Roma : https://jacobinitalia.it/risalire-il-fiume-al-contrario/?sfnsn=scwspmo
